Om geestelijke strijd goed te begrijpen

Om geestelijke strijd goed te begrijpen, is het belangrijk om onderscheid te maken tussen de duivel, het vlees, de zonde en de wereld. De Bijbel beschrijft deze niet als hetzelfde, maar laat wel zien hoe ze met elkaar samenhangen en invloed kunnen hebben op het leven van de mens. Tegelijk laat Gods Woord zien hoe wij als gelovigen hiermee mogen omgaan en in Christus kunnen standhouden en overwinnen.

Je zou het ongeveer zo kunnen zien:

De duivel → verleidt, misleidt en valt aan
De wereld → een gevallen systeem en levenswijze die zich tegen God kan keren
Het vlees → onze gevallen menselijke natuur met haar verlangens
De zonde → de concrete ongehoorzaamheid en rebellie tegen God die daaruit voortkomt
De gelovige → wordt geroepen om aan God onderworpen te zijn en tegen deze dingen weerstand te bieden

Maar daar zitten belangrijke nuances in.

De duivel is niet hetzelfde als de zonde

De duivel verleidt tot zonde, maar hij is niet de enige bron van zonde.

Jakobus zegt heel duidelijk:

“Maar ieder mens wordt verzocht, als hij door zijn eigen begeerte wordt meegesleept en daardoor verlokt wordt.” — Jakobus 1:14

Daarna:

“Daarna, wanneer de begeerte bevrucht is, baart ze zonde; en wanneer de zonde volgroeid is, baart ze de dood.” — Jakobus 1:15

Dat geeft een belangrijk onderscheid:

verleiding ≠ zonde

Een verleiding die op je afkomt, is op zichzelf nog geen zonde. Jezus werd bijvoorbeeld door de duivel verzocht, maar Hij zondigde niet (Hebreeën 4:15).

De mens wordt echter ook vanuit zijn eigen begeerten verzocht.

Het vlees: de innerlijke strijd

Wanneer Paulus over “het vlees” spreekt, bedoelt hij niet simpelweg ons lichamelijke lichaam.

In veel passages bedoelt hij de mens die leeft vanuit zijn gevallen, zelfgerichte natuur, tegenover het leven door de Heilige Geest.

Paulus zegt:

“Want het vlees begeert tegen de Geest in en de Geest tegen het vlees in; en die staan tegenover elkaar...” — Galaten 5:17

Daarna noemt hij de werken van het vlees:

“Het is bekend wat de werken van het vlees zijn: overspel, hoererij, onreinheid, losbandigheid, afgoderij, toverij, vijandschappen, ruzie, afgunst, woede-uitbarstingen, egoïsme, tweedracht, partijschappen, jaloezie...” — Galaten 5:19-21

Daartegenover staat de vrucht van de Geest:

“De vrucht van de Geest is echter: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.” — Galaten 5:22-23

Dus:

Vlees ↔ Geest

Dat is een belangrijke dimensie van geestelijke strijd.

De zonde is wat uit die verkeerde verlangens voortkomt

Zonde is breder dan alleen “iets slechts doen”. Het gaat om leven tegenover Gods wil.

Paulus zegt:

“Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God.” — Romeinen 3:23

En:

“Want het loon van de zonde is de dood...” — Romeinen 6:23

De zonde kan vervolgens ook een macht worden die iemand beheerst.

Paulus schrijft:

“Laat de zonde dan niet regeren in uw sterfelijk lichaam...” — Romeinen 6:12

En:

“Want de zonde zal over u niet heersen.” — Romeinen 6:14

Daar zit een belangrijke ontwikkeling in:

Verlangen → verleiding → toegeven → zonde → gewoonte/gebondenheid → heerschappij

Dat betekent niet dat iedere zonde automatisch tot verslaving leidt, maar de Bijbel waarschuwt wel dat zonde steeds meer macht kan krijgen wanneer iemand erin blijft wandelen.

En dan is er “de wereld”

Ook “de wereld” moet je goed onderscheiden.

De Bijbel bedoelt met “wereld” niet altijd de aarde of alle mensen.

God heeft de wereld immers lief:

“Want zo lief heeft God de wereld gehad...” — Johannes 3:16

Maar Johannes gebruikt “wereld” ook voor het gevallen systeem van denken, verlangen en leven dat zich tegen God verzet.

Hij schrijft:

“Heb de wereld niet lief en ook niet wat in de wereld is. Als iemand de wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem.” — 1 Johannes 2:15

En vervolgens:

“Want al wat in de wereld is: de begeerte van het vlees, de begeerte van de ogen en de hoogmoed van het leven, is niet uit de Vader, maar is uit de wereld.” — 1 Johannes 2:16

Hier zie je de verbinding heel mooi.

De wereld presenteert bepaalde verlangens als aantrekkelijk, normaal of wenselijk.

Het vlees verlangt ernaar.

De mens kan eraan toegeven.

Daaruit ontstaat zonde.

En de duivel kan deze dingen gebruiken om te verleiden en te misleiden.

Je krijgt dus eigenlijk drie fronten

In de christelijke traditie wordt dit vaak samengevat als:

De duivel

de geestelijke tegenstander

“Uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw...” — 1 Petrus 5:8

Het vlees

de gevallen menselijke natuur die tegen de Geest ingaat

“Het vlees begeert tegen de Geest in...” — Galaten 5:17

De wereld

het systeem van denken en leven dat God buitensluit

“Heb de wereld niet lief...” — 1 Johannes 2:15

En daaruit komt de zonde naar voren wanneer de mens tegen Gods wil kiest.

Maar pas op voor een verkeerde voorstelling

Het zou te simpel zijn om te zeggen:

“Satan veroorzaakt alle zonde.”

De Bijbel zegt dat niet.

Jakobus legt de verantwoordelijkheid juist ook bij de mens:

“Ieder mens wordt verzocht, als hij door zijn eigen begeerte wordt meegesleept...” — Jakobus 1:14

Daarom kunnen we niet bij iedere zonde zeggen:

“De duivel deed het.”

Soms is er helemaal geen directe Bijbelse aanwijzing dat Satan betrokken is.

De mens heeft zelf verantwoordelijkheid.

Tegelijkertijd is de wereld niet hetzelfde als alle mensen

Ook hier moeten we oppassen.

Wanneer Johannes zegt:

“Heb de wereld niet lief...”

betekent dat niet:

“Heb mensen niet lief.”

Jezus zegt juist:

“Heb uw vijanden lief...” — Mattheüs 5:44

En God heeft de wereld lief (Johannes 3:16).

Het probleem is dus niet mensen als zodanig, maar het godloze patroon van denken en leven dat tegenover God staat.

Daarom zegt Paulus:

“En word niet aan deze wereld gelijkvormig, maar word veranderd door de vernieuwing van uw gezindheid...” — Romeinen 12:2

Hoe werkt het dan samen?

Een praktisch voorbeeld kan het verduidelijken.

Stel dat iemand geconfronteerd wordt met hebzucht.

De wereld zegt:

“Meer bezit, status en geld maken je gelukkig.”

Het vlees zegt:

“Ik wil meer. Ik wil dit hebben.”

De duivel kan die begeerte versterken door leugen en verleiding:

“Je hebt dit nodig. God houdt je iets goeds onthouden.”

De mens geeft eraan toe.

Dan wordt het zonde.

Daarom zegt Jezus:

“Pas op en wees op uw hoede voor de hebzucht. Immers, al heeft iemand overvloed, zijn leven behoort niet tot zijn bezit.” — Lukas 12:15

De oplossing is vervolgens niet alleen:

“Vecht tegen Satan.”

Maar:

vernieuw je denken → onderwerp je aan God → geloof Zijn waarheid → kruisig het vlees → weersta de duivel → wandel door de Geest.

De Bijbel geeft daarvoor een heel mooi antwoord

Galaten 5 zet de tegenstelling heel scherp neer.

“Wandel door de Geest en u zult zeker de begeerte van het vlees niet volbrengen.” — Galaten 5:16

En:

“Als wij door de Geest leven, laten wij dan ook door de Geest wandelen.” — Galaten 5:25

Paulus zegt dus niet alleen:

“Stop met het vlees.”

Hij zegt:

“Wandel door de Geest.”

Dat is wezenlijk.

Het christelijke leven draait niet primair om voortdurend proberen niet te zondigen.

Het draait om leven vanuit Christus en door de Heilige Geest.

Daarom is Romeinen 6 zo belangrijk

Paulus zegt:

“Zo moet u ook uzelf beschouwen als dood voor de zonde, maar voor God levend in Christus Jezus.” — Romeinen 6:11

En:

“Laat de zonde dan niet regeren in uw sterfelijk lichaam...” — Romeinen 6:12

De gelovige is dus niet langer verplicht om de zonde te gehoorzamen.

Dat betekent niet dat de strijd verdwenen is.

Daarom schrijft Paulus ook:

“Dood dan uw leden die op de aarde zijn...” — Kolossenzen 3:5

En:

“Breng dan de leden die op de aarde zijn ter dood...” — Kolossenzen 3:5

Het is een dagelijkse keuze om niet langer vanuit het oude leven te leven.

En hier komt de overwinning van Christus binnen

Dit hele verhaal moet uiteindelijk bij Jezus uitkomen.

Want anders wordt het:

Satan + wereld + vlees + zonde = probeer maar hard genoeg te vechten.

Maar het Evangelie zegt iets anders.

Jezus heeft de macht van de zonde gebroken:

“Want de zonde zal over u niet heersen. U bent namelijk niet onder de wet, maar onder de genade.” — Romeinen 6:14

En Christus heeft de machten ontwapend:

“Hij heeft de overheden en de machten ontwapend, die openlijk tentoongesteld en zo over hen getriomfeerd.” — Kolossenzen 2:15

Daarom is onze positie:

in Christus → door de Geest → tegen het vlees → niet meegaan met de wereld → weerstand bieden aan de duivel → zonde niet laten regeren.

Een eenvoudig overzicht

De kern

Je kunt het uiteindelijk zo formuleren:

De duivel is de tegenstander. De wereld is het godloze systeem waarin wij leven. Het vlees is onze gevallen natuur met haar verkeerde verlangens. De zonde is onze ongehoorzaamheid aan God. De Heilige Geest werkt in ons om ons te vernieuwen. En Jezus Christus heeft door Zijn dood en opstanding de beslissende overwinning behaald.

Daarom is de christelijke strijd niet primair een strijd tegen mensen en ook niet een obsessieve strijd tegen de duivel.

Het is een roeping om:

God te gehoorzamen → in Christus te blijven → door de Geest te wandelen → het vlees te kruisigen → de wereld niet lief te hebben → zonde niet te laten regeren → en weerstand te bieden aan de duivel.

Dat vormt eigenlijk één samenhangend Bijbels beeld van geestelijke strijd en heiliging.

De Bijbel spreekt over Satan, de duivel en demonische machten als geestelijke tegenstanders die zich tegen God verzetten. Tegelijkertijd maakt de Bijbel duidelijk dat Satan geen gelijkwaardige tegenmacht van God is. God is de Schepper en heeft uiteindelijk volledige heerschappij.

De Bijbel laat daarnaast zien dat de geestelijke strijd niet alleen gaat over een externe tegenstander. De wereld, het vlees en de zonde spelen eveneens een belangrijke rol in de strijd van de gelovige. Daarom is het belangrijk om deze begrippen van elkaar te onderscheiden en te begrijpen hoe ze met elkaar samenhangen.

Satan: de tegenstander

Het woord Satan betekent in de Bijbel tegenstander of aanklager. Het Nieuwe Testament gebruikt ook het woord diabolos, meestal vertaald als duivel, met de betekenis van lasteraar of aanklager.

Petrus beschrijft hem duidelijk:

“Wees nuchter en waakzaam; want uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij zou kunnen verslinden.”
— 1 Petrus 5:8

Hier wordt Satan rechtstreeks aangeduid als “uw tegenpartij”.

De daaropvolgende tekst zegt:

“Bied weerstand aan hem, vast in het geloof...”
— 1 Petrus 5:9

Christenen worden dus niet opgeroepen om voortdurend met de duivel bezig te zijn of door angst te worden beheerst, maar om waakzaam te zijn en weerstand te bieden in het geloof.

Satan en misleiding

Een van de eerste plaatsen waar de Bijbel de tegenstander laat zien, is Genesis 3. De slang verschijnt daar als degene die Eva misleidt en Gods woord in twijfel trekt:

“Is het echt zo dat God gezegd heeft...?”
— Genesis 3:1

Later verbindt de Bijbel de slang expliciet met Satan:

“En de grote draak werd neergeworpen, namelijk de oude slang, die duivel en Satan genoemd wordt, die de hele wereld misleidt.”
— Openbaring 12:9

En opnieuw:

“En de grote draak, de oude slang, die duivel en Satan genoemd wordt...”
— Openbaring 20:2

Daarmee legt de Bijbel zelf de verbinding:

de slang → de duivel → Satan → degene die misleidt.

De duivel: leugen en bedrog

In Johannes 8 spreekt Jezus over de duivel als een leugenaar:

“Hij was een mensenmoordenaar vanaf het begin, en hij is niet in de waarheid staande gebleven, omdat er geen waarheid in hem is. Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij vanuit wat van hemzelf is, want hij is een leugenaar en de vader van de leugen.”
— Johannes 8:44

Hier zien we verschillende kenmerken die Jezus aan de duivel toeschrijft:

• hij is een mensenmoordenaar;
• hij staat niet in de waarheid;
• er is geen waarheid in hem;
• hij is een leugenaar;
• hij wordt de vader van de leugen genoemd.

De strijd van de vijand bestaat dus niet alleen uit zichtbare aanvallen. Misleiding en leugen spelen een centrale rol.

Satan probeert mensen van God weg te trekken

Bij de gelijkenis van de zaaier zegt Jezus:

“Wanneer iemand het Woord van het Koninkrijk hoort en het niet begrijpt, komt de boze en rooft weg wat in zijn hart gezaaid was.”
— Mattheüs 13:19

Markus beschrijft dit als volgt:

“Satan komt onmiddellijk en neemt het Woord weg dat in hun hart gezaaid was.”
— Markus 4:15

Dit laat een belangrijk Bijbels principe zien: de vijand probeert te verhinderen dat Gods Woord wortel schiet en vrucht voortbrengt in het leven van een mens.

Satan probeert Jezus te verleiden

In Mattheüs 4 lezen we over de verzoeking van Jezus in de woestijn:

“Toen werd Jezus door de Geest weggeleid naar de woestijn om door de duivel verzocht te worden.”
— Mattheüs 4:1

De duivel probeert Jezus te verleiden om Zijn gehoorzaamheid aan de Vader los te laten. Jezus antwoordt echter telkens met Gods Woord:

“Er staat geschreven...”

Zie Mattheüs 4:4, 7 en 10.

Dit sluit aan bij Efeziërs 6:17:

“...het zwaard van de Geest, dat het Woord van God is.”

Dit laat zien waarom Gods Woord zo belangrijk is in de geestelijke strijd.

De vijand kan mensen verleiden en misleiden

Paulus schrijft:

“Maar ik vrees dat, zoals de slang Eva in zijn sluwheid bedrogen heeft, zo misschien ook uw gedachten bedorven worden en u afbrengen van de eenvoud die in Christus is.”
— 2 Korinthe 11:3

En:

“En geen wonder, want de satan zelf doet zich voor als een engel van het licht.”
— 2 Korinthe 11:14

Dit is een belangrijke waarschuwing. Niet alles wat geestelijk of indrukwekkend lijkt, is daarom automatisch van God afkomstig. De Bijbel waarschuwt voor misleiding.

Daarom moeten geestelijke ervaringen, leringen en overtuigingen worden getoetst aan Gods Woord.

De menselijke verantwoordelijkheid

Tegelijkertijd leert de Bijbel dat we niet iedere zonde automatisch aan Satan kunnen toeschrijven.

Jakobus schrijft:

“Laat niemand, als hij verzocht wordt, zeggen: Ik word door God verzocht. Want God kan niet verzocht worden met het kwade en Hijzelf verzoekt niemand.”
— Jakobus 1:13

Vervolgens:

“Maar ieder mens wordt verzocht, als hij door zijn eigen begeerte wordt meegesleept en daardoor verlokt wordt.”
— Jakobus 1:14

Dit geeft een belangrijke Bijbelse balans:

Satan verleidt en misleidt, maar de mens blijft verantwoordelijk voor zijn keuzes.

De Bijbel spreekt daarom ook over het vlees, onze verkeerde begeerten en de zonde als bronnen van strijd.

Het vlees, de zonde en de wereld

Paulus schrijft:

“Want het vlees begeert tegen de Geest in en de Geest tegen het vlees in; en die staan tegenover elkaar...”
— Galaten 5:17

De zonde kan vervolgens ook gaan heersen:

“Laat de zonde dan niet regeren in uw sterfelijk lichaam...”
— Romeinen 6:12

Daarnaast waarschuwt Johannes voor de wereld:

“Heb de wereld niet lief en ook niet wat in de wereld is.”
— 1 Johannes 2:15

Daarmee ontstaat een breder beeld van de geestelijke strijd:

De duivel misleidt en verleidt.
Het vlees kent verlangens die tegen Gods Geest ingaan.
De wereld kan een levenswijze en denkwijze vertegenwoordigen die zich van God afkeert.
De zonde ontstaat wanneer de mens tegen Gods wil ingaat en kan vervolgens steeds meer gaan beheersen.

Deze zaken zijn niet hetzelfde, maar de Bijbel laat wel zien dat ze met elkaar kunnen samenhangen.

Demonische en geestelijke machten

De vijand is volgens de Bijbel bovendien niet beperkt tot Satan alleen. De Bijbel spreekt ook over demonen en boze geesten.

Jezus dreef bijvoorbeeld boze geesten uit:

“En Hij genas er velen die door allerlei ziekten gekweld werden, en dreef veel demonen uit...”
— Markus 1:34

Paulus schrijft:

“Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.”
— Efeziërs 6:12

De geestelijke strijd is daarom volgens de Bijbel groter dan menselijke conflicten.

Maar let op de woorden:

“niet tegen vlees en bloed”

Andere mensen zijn dus niet onze uiteindelijke vijand. De christen wordt niet geroepen om mensen als vijanden te behandelen, maar om de geestelijke strijd te verstaan en daarin op God te vertrouwen.

De duivel als aanklager

Openbaring noemt Satan ook de aanklager:

“...de aanklager van onze broeders en zusters, die hen dag en nacht aanklaagde voor onze God...”
— Openbaring 12:10

Dit sluit aan bij het beeld van Satan in Job 1–2, waar hij Jobs trouw aan God ter discussie stelt.

Maar zijn aanklacht heeft niet het laatste woord:

“En zij hebben hem overwonnen door het bloed van het Lam en door het woord van hun getuigenis...”
— Openbaring 12:11

De overwinning komt dus niet uit menselijke kracht, maar door Christus en Zijn werk.

Satan is niet Gods gelijke

Dit is een van de belangrijkste punten.

De Bijbel beschrijft geen strijd tussen twee gelijkwaardige machten: God aan de ene kant en Satan aan de andere kant.

Satan is een schepsel, geen tweede god.

God is de Schepper:

“In het begin schiep God de hemel en de aarde.”
— Genesis 1:1

In Job 1–2 zien we bovendien dat Satan niet onafhankelijk handelt, maar binnen de grenzen die God stelt.

Ook Openbaring beschrijft zijn uiteindelijke bestemming:

“En de duivel, die hen misleidde, werd in de poel van vuur en zwavel geworpen...”
— Openbaring 20:10

De Bijbel eindigt dus niet met een onbesliste strijd.

God heeft het laatste woord.

Jezus heeft de overwinning behaald

Het centrum van de Bijbelse boodschap over de vijand is uiteindelijk niet Satan, maar Jezus Christus.

Hebreeën zegt:

“...opdat Hij door de dood hem die de macht over de dood had — dat is de duivel — teniet zou doen.”
— Hebreeën 2:14

Paulus schrijft:

“Hij heeft de overheden en de machten ontwapend en openlijk tentoongesteld en zo over hen getriomfeerd.”
— Kolossenzen 2:15

Daarom hoeft een christen niet vanuit angst voor de duivel te leven.

De oproep is:

“Onderwerp u dan aan God. Bied weerstand aan de duivel en hij zal van u wegvluchten.”
— Jakobus 4:7

Let op de volgorde:

1. Onderwerp je aan God.
2. Bied weerstand aan de duivel.
3. Hij zal van je wegvluchten.

De focus ligt dus niet op de vijand, maar op God.

Hoe moeten wij volgens de Bijbel omgaan met de vijand?

Efeziërs 6 geeft hiervoor een uitgebreid antwoord:

“Word gesterkt in de Heere en in de sterkte van Zijn macht.”
— Efeziërs 6:10

Paulus noemt vervolgens:

• de gordel van de waarheid;
• het borstwapen van de gerechtigheid;
• de schoenen van de bereidheid van het Evangelie van de vrede;
• het schild van het geloof;
• de helm van de zaligheid;
• het zwaard van de Geest, dat het Woord van God is;
• en gebed.

Zie Efeziërs 6:10-18.

Geestelijke strijd wordt volgens de Bijbel daarom niet gevoerd door voortdurend met Satan bezig te zijn, maar door dicht bij God te blijven, Zijn waarheid te kennen, te geloven, te gehoorzamen, te bidden en stand te houden in Christus.

Conclusie

Volgens de Bijbel is Satan, de duivel, de tegenstander die:

• mensen misleidt — Openbaring 12:9;
• liegt — Johannes 8:44;
• verleidt — Mattheüs 4:1;
• Gods Woord probeert weg te nemen — Markus 4:15;
• mensen aanklaagt — Openbaring 12:10;
• probeert te verslinden — 1 Petrus 5:8;
• en samen met andere geestelijke machten tegen Gods werk staat — Efeziërs 6:12.

Maar de Bijbelse boodschap eindigt daar niet.

Jezus Christus heeft de overwinning behaald.
Satan is geen gelijkwaardige tegenstander van God.
De gelovige wordt geroepen om zich aan God te onderwerpen en weerstand te bieden aan de duivel.
Gods Woord, geloof, gebed en gehoorzaamheid zijn essentieel om stand te houden.

“Bied weerstand aan de duivel en hij zal van u wegvluchten.”
— Jakobus 4:7

De kern is daarom niet dat wij de vijand centraal stellen, maar dat wij God kennen, Christus volgen en leren stand te houden in Zijn waarheid.

Be patient, but always expecting the coming of our Lord Jesus

Clean up the temple of your heart" Do not let God’s temple—your heart and your body—become a place where sin, bitterness, or spiritual coldness can take root. God desires hearts that are clean, soft, and filled with love. He invites every person to draw near to Him and experience His renewing presence. As you walk—or...

Read the full post →

Levend geloof is oprecht vertrouwen in Jezus Christus dat leidt tot een veranderd leven. Het rust volledig op genade, maar blijft nooit zonder vrucht.

SCHRIFTGEDEELTEN:

“Door genade bent u behouden, door het geloof... het is niet uit werken.” (Efeziërs 2:8-9)

“Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus om goede werken te doen.” (Efeziërs 2:10)

“Het geloof dat door de liefde werkzaam is.” (Galaten 5:6)

“Ik ben de wijnstok... wie in Mij blijft, die draagt veel vrucht.” (Johannes 15:5)

Levend geloof brengt gehoorzaamheid, bekering, liefde en volharding voort. Niet volmaaktheid, maar een duidelijke richting.

DOOD GELOOF

Dood geloof is een belijdenis zonder oprecht vertrouwen in het hart en zonder vrucht. Het spreekt over Christus, maar volgt Hem niet.

BELANGRIJKE SCHRIFTGEDEELTEN:

“Zo is ook het geloof, als het geen werken heeft, in zichzelf dood.” (Jakobus 2:17)

“Ook de demonen geloven dit, en zij sidderen.” (Jakobus 2:19)

“Dit volk nadert tot Mij met hun mond en eert Mij met hun lippen, maar hun hart houdt zich ver bij Mij vandaan.” (Mattheüs 15:8)

“Niet ieder die tegen Mij zegt: Heere, Heere...” (Mattheüs 7:21)

Dood geloof spreekt over Jezus, maar onderwerpt zich niet aan Hem. Het brengt geen geestelijke vrucht en geen blijvende verandering voort.

WETTICISME

Wetticisme betekent dat iemand vertrouwt op eigen morele inspanning, religieus gedrag of het naleven van regels, in plaats van op het volbrachte werk van Christus.

BELANGRIJKE SCHRIFTGEDEELTEN:

“B

https://www.youtube.com/watch?v=x4f9rB6rYpc Justified and Sanctified in Christ A saint is someone who has been justified. Scripture says, “The righteous will live by faith.” This is stated in: Habakkuk 2:4 “Behold, his soul is puffed up; it is not upright in him; but the righteous will live by his faith.” Through faith, a wonderful exchange takes place:...

Read the full post →

In which you may come to know Jesus more and dwell close to Him; Abide in Him, as He abides in you.

"Remain in me, as I also remain in you. No branch can bear fruit by itself unless it remains in the vine, nor can you unless you remain in me"

“Therefore let us leave the elementary doctrine of Christ and go on to maturity...” – Hebrews 6:1 (ESV) You’ve Accepted Jesus – Now What? You've recently made the most important decision of your life—accepting Jesus Christ as your Lord, Master, and Savior. But you might now be asking: What does this mean for my daily...

Read the full post →

When a person is truly born again, the Holy Spirit brings new desires and a new heart (Ezekiel 36:26–27). You can deceive people and even yourself, but God always sees the true state of your heart (1 Samuel 16:7; Hebrews 4:13). The presence of spiritual fruit, not just talent, emotion, or knowledge, is the unmistakable sign of a...

Read the full post →